Quand la mort arrive, rien ne peut être enlevé sauf les mérites du bouddhisme.
2023-09-30
Conférences de Maître Jing Jie
Vous pensez : Quand vous mourrez, à l'exception des mérites du Dharma, rien d'autre ne peut être emporté avec vous, et rien d'autre ne vous sera utile. C'est-à-dire que lorsque la mort viendra, toutes nos bénédictions seront détruites par la mort.
Rien ne peut être enlevé, seul le karma reste avec nous. En ce moment, il s'agit de notre plan de vie. Le plan de vie de la plupart d'entre nous ne prévoit que cette vie. Cela signifie que nous avons fixé nos ambitions depuis que nous étions jeunes lorsque nous étudiions. Que voulons-nous faire : Je vais bien étudier pendant quelques années, bien travailler pendant quelques années et bien planifier ma retraite. Mais nous planifions rarement la prochaine vie. Vous ne pensez pas à ce que vous faites dans la prochaine vie.
La question est, puisque nous avons la prochaine vie, pourquoi ne faisons-nous pas de plans pour la prochaine vie et pourquoi n'accumulons-nous pas de ressources pour la prochaine vie ? Une personne ne devrait pas gaspiller toute son énergie mentale dans cette vie, sinon vous serez terrifié en mourant, parce que vous avez utilisé toute votre énergie mentale pour gérer le bonheur de cette vie, et quand la mort viendra, vous constaterez que « tous les Vipāka de cette vie sont complètement détruits », il n'y a pas de soutien dans le cœur et pas de bonnes actions sur lesquelles compter.
Il est donc compréhensible que nous devions passer la moitié de notre temps à gérer cette vie ; Mais vous devez passer la moitié de votre temps à accumuler des ressources pour la prochaine vie, parce que vous devez faire face à la mort, et tôt ou tard vous devez faire face à la prochaine vie.
Ainsi, à cette époque, à travers l'observation de la mort, nous savons que « notre vie actuelle n'est qu'un pratītya-samutpāda-aṅga temporaire ». Nous sommes sur le point de faire face à une nouvelle vie, et que la nouvelle vie soit le bonheur ou la douleur est liée à notre pratique dans cette vie.
Donc, à ce moment-là, nous allons commencer à penser à accumuler un bon karma, parce que quand la mort viendra, après que tout le Vipāka dans cette vie soit terminé, le bon karma dans nos cœurs ne sera pas détruit par la mort et pourra être amené de cette vie à la prochaine vie.
Ainsi, nous utilisons la pensée d'Anitya pour contrecarrer l'amour des bénédictions dans cette vie, parce que nous avons aussi besoin d'accumuler des ressources pour la prochaine vie. C'est le premier.
